대전집 생각이 낫다...ㅠㅠ;;;
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요근래에 본 영화중에 최고다. (맨날 최고래 -_-;;;) 조각조각이지만 까먹기전에 떠오르는대로 대략이나마 몇가지 적어둔다.
1. 제목처럼 언어, 그중에서도 문자에 대한 영화다. 언어자체가 이미 사회적인 것이긴 하지만, 말은 지금이순간에만 성립하므로 주로 사적 관계들에서 출발하고 현재 대면하고 있는 상대방이라는 사적 상황들 (가령 없는데서는 나랏님도 욕한다 등)에 머무르는 반면, 문자로 쓰여진 글은 그런 말보다도 훨씬 더 사회적이고 공적이다 못해 정치적인 맥락하에 놓이게 되며 (가령 미네르바의 '넋두리') 당근 훨씬 더 지속적인 효과를 갖는다.
2. 이 영화의 축은 언어적 핸디캡을 통해 공과 사의 충돌과, 충돌이 일어나는 경계영역의 풍경들이다. 그것이 압축적으로 구현된 상황으로 문맹자-여성을 주인공으로 삼았다. 주인공은 구어소통 내지 사적인 대면소통은 문제가 없지만 문어소통 내지 공적 소통은 불가능하다. 가령 법정드라마로 나아가는것이 이 핸디캡을 가장 극명하게 드러낼 수 있으며, 거의 정해진 코스라 하겠다. 이러한 충돌의 또다른 구경거리는, 주인공의 사적 자존감이 공영역에서조차도 언어적핸디캡을 감내하도록 결정내린다는 것이다. 즉 주인공의 (공적 과거가 사적 현재의 패턴을 전반적으로 제약하고 있음에도 불구하고) 사가 주인공의 공을 일방적으로 규정하기도 한다는 것인데, 이로서 파국적 결말은 어느정도 예정되어 있다.
3. 리더, 즉 소년은 외부세계에 대한 주인공의 이해를 넓혀준다. 주인공은 문맹으로 인해 (식당메뉴를 포함) 외부세계에 대한 정확한 파악에 근거하여 자신의 공적입장을 만들어 나가는데 매우 어려운 상황이었고, 그에 관한 한 소년과 같은 리더에게 의존할 수 밖에 없다. 반면 소년과의 성적 만남은 따라서 주인공이 사적인 영역에서는 완전히 자유롭다못해 주도권을 행사할 수 있음을 보여준다. 가령 유대인수용소에서 그녀는 이처럼 불완전한 공적입장조차도 스스로 지키거나 책임질 능력이 취약한 상태에서 심대한 공적 사건에 말려들었던 것이고, 또 그 취약함을 이용당한다, 혹은 이용당하는데 동의한다.
4. 요컨데 단순한 사적 성애영화나 공적 법정드라마 어느것에도 머무르지 않고 언어를 매개로 이 둘을 대조시키며 둘사이의 긴장과 갈등을 보여준다. 요컨데, 글-말에 대한 자립의 정도와 공영역 내지 공적 실존 혹은 정치에서 자율성의 확보 정도가 얼마나 긴밀하게 또 근원적으로 연관되어 있나 보여주는 것이다. 게다가 여성이라는 설정은 그 자체가 이미 공적핸디캡임으로 인해 주인공의 언어적 핸디캡을 더욱 극적으로 만들어준다.
5. 이 영화에서 유대인학살에 대한 어떤 입장이 표명된 것으로 보는것은 핀트가 별로 안맞는 것이라 여긴다. 언어적 핸티캡의 문제가 극명하게 드러나게 되는 공적인 상황중에서 가장 극적이고 또 광범한 관심을 불러일으킬 넘을 골랐을 뿐일 것이다. 가령 마피아 두목의 검거 처럼 다른 극적인 공적 상황을 설정하더라도 동일한 문제틀로 이야기를 진행할 수 있겠다. 물론 이경우에는 주인공이 문맹자-여성이 아니고 문맹자-남성이 될터인고로 김빠진 맥주랄찌, 대립구조가 덜 긴장하고 느슨해질 수 있을 것이다.
6. 무미건조하고 하드보일드한^^;;; 설정에도 불구하고 화면구성 내지 촬영이 매우 회화적이다. 가령 이런장면...즉 야그를 풀어나가는 감독의 시선은, 전반적으로 사영역에 발을 디딘 체 공영역쪽을 향하고 있다..고나 할까?
영화 "Reader"의 자전거여행 장면. ⓒ Mirage Enterprises.
7. 일반적으로 가령 외국에서 생활하게 되는 경우라던가 청각장애의 경우처럼 (이 영화와는 반대가 되는 셈인데) 말은 잘 안되지만 글은 독해가 되는 경우..도 비슷하겠다. 공영역은 어느정도 유지보존이 가능하겠지만, 사적관계들은 자립이라기 보다는 분리 혹은 고립에 가까운 상태가 될 수 있겠다.
1. 제목처럼 언어, 그중에서도 문자에 대한 영화다. 언어자체가 이미 사회적인 것이긴 하지만, 말은 지금이순간에만 성립하므로 주로 사적 관계들에서 출발하고 현재 대면하고 있는 상대방이라는 사적 상황들 (가령 없는데서는 나랏님도 욕한다 등)에 머무르는 반면, 문자로 쓰여진 글은 그런 말보다도 훨씬 더 사회적이고 공적이다 못해 정치적인 맥락하에 놓이게 되며 (가령 미네르바의 '넋두리') 당근 훨씬 더 지속적인 효과를 갖는다.
2. 이 영화의 축은 언어적 핸디캡을 통해 공과 사의 충돌과, 충돌이 일어나는 경계영역의 풍경들이다. 그것이 압축적으로 구현된 상황으로 문맹자-여성을 주인공으로 삼았다. 주인공은 구어소통 내지 사적인 대면소통은 문제가 없지만 문어소통 내지 공적 소통은 불가능하다. 가령 법정드라마로 나아가는것이 이 핸디캡을 가장 극명하게 드러낼 수 있으며, 거의 정해진 코스라 하겠다. 이러한 충돌의 또다른 구경거리는, 주인공의 사적 자존감이 공영역에서조차도 언어적핸디캡을 감내하도록 결정내린다는 것이다. 즉 주인공의 (공적 과거가 사적 현재의 패턴을 전반적으로 제약하고 있음에도 불구하고) 사가 주인공의 공을 일방적으로 규정하기도 한다는 것인데, 이로서 파국적 결말은 어느정도 예정되어 있다.
3. 리더, 즉 소년은 외부세계에 대한 주인공의 이해를 넓혀준다. 주인공은 문맹으로 인해 (식당메뉴를 포함) 외부세계에 대한 정확한 파악에 근거하여 자신의 공적입장을 만들어 나가는데 매우 어려운 상황이었고, 그에 관한 한 소년과 같은 리더에게 의존할 수 밖에 없다. 반면 소년과의 성적 만남은 따라서 주인공이 사적인 영역에서는 완전히 자유롭다못해 주도권을 행사할 수 있음을 보여준다. 가령 유대인수용소에서 그녀는 이처럼 불완전한 공적입장조차도 스스로 지키거나 책임질 능력이 취약한 상태에서 심대한 공적 사건에 말려들었던 것이고, 또 그 취약함을 이용당한다, 혹은 이용당하는데 동의한다.
4. 요컨데 단순한 사적 성애영화나 공적 법정드라마 어느것에도 머무르지 않고 언어를 매개로 이 둘을 대조시키며 둘사이의 긴장과 갈등을 보여준다. 요컨데, 글-말에 대한 자립의 정도와 공영역 내지 공적 실존 혹은 정치에서 자율성의 확보 정도가 얼마나 긴밀하게 또 근원적으로 연관되어 있나 보여주는 것이다. 게다가 여성이라는 설정은 그 자체가 이미 공적핸디캡임으로 인해 주인공의 언어적 핸디캡을 더욱 극적으로 만들어준다.
5. 이 영화에서 유대인학살에 대한 어떤 입장이 표명된 것으로 보는것은 핀트가 별로 안맞는 것이라 여긴다. 언어적 핸티캡의 문제가 극명하게 드러나게 되는 공적인 상황중에서 가장 극적이고 또 광범한 관심을 불러일으킬 넘을 골랐을 뿐일 것이다. 가령 마피아 두목의 검거 처럼 다른 극적인 공적 상황을 설정하더라도 동일한 문제틀로 이야기를 진행할 수 있겠다. 물론 이경우에는 주인공이 문맹자-여성이 아니고 문맹자-남성이 될터인고로 김빠진 맥주랄찌, 대립구조가 덜 긴장하고 느슨해질 수 있을 것이다.
6. 무미건조하고 하드보일드한^^;;; 설정에도 불구하고 화면구성 내지 촬영이 매우 회화적이다. 가령 이런장면...즉 야그를 풀어나가는 감독의 시선은, 전반적으로 사영역에 발을 디딘 체 공영역쪽을 향하고 있다..고나 할까?
7. 일반적으로 가령 외국에서 생활하게 되는 경우라던가 청각장애의 경우처럼 (이 영화와는 반대가 되는 셈인데) 말은 잘 안되지만 글은 독해가 되는 경우..도 비슷하겠다. 공영역은 어느정도 유지보존이 가능하겠지만, 사적관계들은 자립이라기 보다는 분리 혹은 고립에 가까운 상태가 될 수 있겠다.
올만에 즐거븐 요리포스팅. ^^*;;;
딸애가 오빠한테 놀로갔다오면서 처트니..라는 쏘스 비수무리한걸 한병 사왔다. 머하는 물건인고 싶어서 디벼보니 아하..그 인도식당에서 난빵 찍어먹는 그 쏘스로구만...쏘스이름이 인도식으로는 차트니chatni, 이걸 영국사람덜이 영어로 음역한거이 처트니chutney다. 난빵소스도 되지만 고기굴때 바르는 소스도 된다고 한다. 얼씨구나 그럼 한번 해먹어봐야지...@@/
딸애가 오빠한테 놀로갔다오면서 처트니..라는 쏘스 비수무리한걸 한병 사왔다. 머하는 물건인고 싶어서 디벼보니 아하..그 인도식당에서 난빵 찍어먹는 그 쏘스로구만...쏘스이름이 인도식으로는 차트니chatni, 이걸 영국사람덜이 영어로 음역한거이 처트니chutney다. 난빵소스도 되지만 고기굴때 바르는 소스도 된다고 한다. 얼씨구나 그럼 한번 해먹어봐야지...@@/
more..
[이건 민노씨글에 괘니 댓글 달앗다가 코꿰어서 쓰는거다. :D]
왜그러고 사냐?소리를 들으면서도 사는 사람들이 대부분?이듯이, 블로그를 하는 이유가 법조문처럼 정리되어 있기 때문에 블로그를 하는 사람도 있겠지만 그런거 없이도 하는 사람들은 많겠다. 그럼에도 불구하고 난 모하러, 모땀시, 아까운 시간을 꼴아박아가며 블로그를 하고 자빠진 것일까?하는 생각을 그냥 매번 떠오르게만 냅두지말고 한번쯤은 붙들고 늘어져 볼 필요가 있다고는 생각한다. 물론 왜사냐?에 대한 머뭇머뭇 대답과 마찬가지로, 여기에 정답이 있다거나 점수나 등급을 매긴다거나 혹은 내한테조차도 만고불변 질리로 여겨질 것은 아니겠다.
이런저런 전제를 다 무시하고 말이되건 말건 이 질문에 대한 내 첫번째 답은 '타인들과 대화하기 위해서'다. 일단 이렇게 뱉아놓고, 여기저기 새는데는 부연설명으로 누덕누덕 싸발라보기로 한다.^^;;;
왜그러고 사냐?소리를 들으면서도 사는 사람들이 대부분?이듯이, 블로그를 하는 이유가 법조문처럼 정리되어 있기 때문에 블로그를 하는 사람도 있겠지만 그런거 없이도 하는 사람들은 많겠다. 그럼에도 불구하고 난 모하러, 모땀시, 아까운 시간을 꼴아박아가며 블로그를 하고 자빠진 것일까?하는 생각을 그냥 매번 떠오르게만 냅두지말고 한번쯤은 붙들고 늘어져 볼 필요가 있다고는 생각한다. 물론 왜사냐?에 대한 머뭇머뭇 대답과 마찬가지로, 여기에 정답이 있다거나 점수나 등급을 매긴다거나 혹은 내한테조차도 만고불변 질리로 여겨질 것은 아니겠다.
이런저런 전제를 다 무시하고 말이되건 말건 이 질문에 대한 내 첫번째 답은 '타인들과 대화하기 위해서'다. 일단 이렇게 뱉아놓고, 여기저기 새는데는 부연설명으로 누덕누덕 싸발라보기로 한다.^^;;;
more..
오늘 잼잇는 주제를 쉽고 명확하면서도 아름답게 쓴 좋은 글...내식으로 말하면 시이면서 동시에 조립설명서이기도 한 좋은 글...을 만났다. 시인이자 불문학자인 황현산의 한겨레칼럼 '상상력 혹은 비겁함'이다. 보통 학자류보다는 (학적 뒷받침이 탄탄한) 작가들이 이런 글을 가끔 쓰는것 같다. 물론 학자도 작가도 아닌 사람도 이런 좋은 글을 쓰기도 하는데, 아마 오랜시간 홀로 스스로 (홀로는 매우 어렵지만) 학자였고, 또 동시에 작가여왔기 때문일 것이다.
그런데 얼핏 쉽게 쏙쏙 잘 읽혀서 똑같이 '좋은 글'이라는 느낌을 주지만, 한걸음물러나 다시보면 위 황현산의 글처럼 자신의 육성이 잘 정제된 것이 아니라, 다른이들의 생각에 대한 좋은 - 더 정확하게는 궁금하거나 가려운데를 긁어주는 '고마운' - '해설'글임을 알게되는 그런 글들과는 다르달찌 그렇다. 근까 위 링크된 블로거가 '좋은글'이라는 느낌과 함께 배운 사람 '삘'도 느끼고 찜찜해 하는것은 당연하다 하겟다. 물론 글타고 좋은 '해설글'을 폄하하자는 것은 아니다. 전에 썻듯이 잠늠은 언감생심 시는 나중문제고, 우선 조립설명서라도 제대로 쓰기를 지향하는 파에 속한다. ^^;;;
그런데 얼핏 쉽게 쏙쏙 잘 읽혀서 똑같이 '좋은 글'이라는 느낌을 주지만, 한걸음물러나 다시보면 위 황현산의 글처럼 자신의 육성이 잘 정제된 것이 아니라, 다른이들의 생각에 대한 좋은 - 더 정확하게는 궁금하거나 가려운데를 긁어주는 '고마운' - '해설'글임을 알게되는 그런 글들과는 다르달찌 그렇다. 근까 위 링크된 블로거가 '좋은글'이라는 느낌과 함께 배운 사람 '삘'도 느끼고 찜찜해 하는것은 당연하다 하겟다. 물론 글타고 좋은 '해설글'을 폄하하자는 것은 아니다. 전에 썻듯이 잠늠은 언감생심 시는 나중문제고, 우선 조립설명서라도 제대로 쓰기를 지향하는 파에 속한다. ^^;;;
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