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그러고보믄 아무래도 먹는거관련해서 당장 당면한 문제는..사먹는음식들 즉 음식상품들은 먹기좋다는 기준 외에도 대량으로 만들기 좋다, 보관-운송하기 좋다, 재료확보가 쉽다, 원가가 적게든다, 수요가 안정적이다..등등 먹는것과는 저녀 상관없는 다른 기준들이 개입하게, 내지 심지어는 객이 주인행세한달까, 훨씬 중요해지게 되삐릿다...는것이 아닌가 합니다. 이렇게 먹거리가 완존히 시장에 종속되면서 그 성격이 완조니 바껴버린 대표적인 결과중의 하나가 아프리카등 제3세계의 기아가 아닌가 합니다. 기본적으로 먹을걸 기르는거보담 내다팔걸 기르는게 훨 낫다고 가르치고 꼬셧고 결국은 사회나 경제구조를 그렇게 만들어버린게 문제의 뿌리라 들엇거든요. 밀-옥수수-쌀-감자 대신 커피, 설탕, 면화, 심지어 코케인, 등등등..  글고 따지고보면 우리나라가 우리가 사는데 필요한양의 두배이상 만들어서 (따라서 에너지도 그렇게 필요이상 많이 쓰면서) 내다팔아야 먹고사는 시스템...이 된거도 비슷한 스토리지요. 이런맥락에서 보자면 요즘 인구에 회자하는 파생상품이 극단적인 예일텐데, 돈은 돌아야 새끼도 치고 돈이 되는 찬스도 는다면서 자꾸자꾸 돌리고 기발나게 새끼쳐서 또돌리고..하다보니 생겨나는 황당? 위첨천만?한 거지요.

다 른 하나는 상품화 내지 사회화의 본질적 측면이랄까, 그게 결국 내먹을꺼를 내가 만들지않고 남이 만들고, 나는 그걸 사먹는게 보편화됫다..는 걸텐데, 말하자면 <내가먹는거 만드는거하고 쌩판모르는 남덜이 먹을거 만드는거하고가 차이가 없는>게 중요해지는 지점이지요. 잡넘이 눈만뜨면 주장^^하는..소통에서 익명성에 대한 자세를 포함한 소통과정이 소통내용보다 훨씬 더 중요하다는 것과 (물질적-언어적이라는 1차적인 대비를 빼고나면) 동일해지는 맥락이고요. 그 <쌩판모르는 남덜>이 내가속한 지금 이 사회속의 남들에게 국한되는냐, 아님 저~~기어디 남미나 솔라리스나 딴데 다른사회속의 남들까지 포함하느냐에 따라서는 세계화...에까지 그 맥락이 닿는 것일테고요.

그 런데 이런 요소는 앞의 기아문제와는 달리, 자본주의의 문제라기 보담은 더 포괄적으로 사회화..에서 연유하는 것이지 싶습니다. 왜냐면 꼭 남들먹을껄 만들어 팔아서 이익을 보려는 상품화가 아니더라도 (가정의 역할분담부텀 시작해서 급식이나 구사회주의국가의 배급 등등에 이르는) 분업-협업 같은 경우에도 결국 여전히 마찬가지인 문제일꺼거든요. 아마 公영역의 문제들은 정도의 차이는 잇을지언정 대부분 이런 측면을 지니지 않을까 싶군요.