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얼마전에 과잉교육이 임금감소 유발한다라는 흥미로운 통계분석기사를 읽고 심란하던차에, 인구에 회자하던 한 인터넷논객이 작금에 그 학력으로 인해 '가짜'로 칭해지는 사건을 보면서 더 심란해졌다.

한국교육의 '문제적' 과잉은 근대의 자본주의적 보통교육이 도입된 이후 과잉-결핍이 일면 불가피해진것에 더하여 집단주의라는 문화적요소가 추가되어 있다. 즉 자기해방과 자기싫현을 향한 개별적이고 자율적인 시선들보다는 집단? 특정계층? 에서 요구하는 지배적?시선으로 교육대상과 주체들을 강제하고 또 몰려가는데서 연유한다. 사람 혹은 계층마다 다 그 시선이 다 판박이처럼 같을리도 없지만 글타고 그 시선이 구석구석 다 다를리도 없다. 가령 사람-게층을 망라하여 공통으로 인정되고 잇는 부분을 교육의 '공영역'으로 칭할수도 잇을것이다. 정히 망라가 되지않는다면 망라되는대로 여기저기 '공동체'도 좋고 말이지. 교육감선거가 지자체단위인건 그런뜻 아닝가? -_-a;;

고로 공교육의 지향점을 두고 자기에게 유리한 방향으로 시선을 두게하려는 시도는 얼마든지 잇을수 잇는 일이다. 단, 어느계층이 시도하건 그 시도가 소통과정이 없이 폭력이나 위장을 통해 일방적으로 모두를 향해 진행된다면 그건 '들쥐' 혹은 파시즘사회일 것이며, 그렇지 않다면 시끄럽긴하나 그만큼 민주적인 시민사회에 가깝다는 말이 될것이다.  가령 이런 과정이 공영역화가 아닌 배타적 지배화로 진행되는 경우 그 집단의 속성에 따라 그 지배적시선의 정당성-유용성은 집단내에서만 보장되며, 그 외의 영역에서는 입증된 바 없고, 그 배타성은 지배적지위를  검증하려는 노력이나 시도를 금지-금기화 할 수도 있을것이다. 우리사회의 학벌주의는 바로 이런 성향을 강하게 나타내는것으로 보인다.


학벌주의는 좋게 봐준다 하더라도 마라톤대회가 건강향상이나 자아실현의 수단이 아니라 개인적실적이나 금전적수혜를 위한 수단이 되어버리는 경우와 매우 유사하다. 가령 배제를 위한 확인도장이나 첨단의 달리기장비들은 기록이나 금전적수혜를 두고 겨루는 경우 필요하겟지만 건강향상이나 자아실현을 위한 경우는 필요없는 과잉일수도 잇다. 반면 건강향상이나 자아실현을 위한 마라톤은 평생 계속되어 삶의 기쁨의 일부가 되지만, 경쟁이나 금전적수혜를 위한 경우는 언젠가는 자의로건 타의로건(경제적-시간적여유 등) 멈추게되고 결국 삶의 기쁨으로 이어지지 못한다는 근원적 결핍을 초래하기 십상이다.

한편 우리사회에서 고등교육을 성공적으로 받고 지배적지위에 성공적으로 도달한 다양한 집단들이 '미네르바'를 대놓고 '가짜'나 '범법자'로 매도하고 있는 작금의 언동들은, 부여된 그 권한과 지위를 이미 충분히 문제적인 수준으로 남용하고 있는것이라는 의심을 넘어서 그 '남용'의 결과마저 차마 두눈뜨고 바라볼수 없는 자가당착적 '파산상태'로 치닫고 있는듯 하다. 뿐만아니라 심지어 맨앞에 소개한 기사처럼 고등교육을 그럭저럭 받으며 나름 성실하게 아둥바둥 따라갓던것일 뿐인 사람들 마저 소득감소라는 전혀 의도하지 않은 자가당착적 결과로부터 자유롭지 못한것이 통계적으로, 즉 사회의 실체적 추세로 나타나고 있다. 

요컨데 학벌주의라는 우리교육의 지배적시선은 그 주장과는 달리 유용성이나 정당성에 사실적인 근거가 별로? 전혀? 없다는 것..되겟다.  쉽게말하면 학벌주의로는 별볼일없는 교육밖에 안되기 십상이라는 말도 된다. 별볼일이 있어야할 필요가 별로 없기 때문이다. 그런데 그런 허당들이 어디 우리 교육 뿐이겠는가? 눈감고 깊이 심호흡을 한 다음, 눈을 뜨고 길게 한숨을 쉬면서 한번 주위를 천천히 차근차근 둘러볼 일이다.


☞ 마무리글로 엮어두고 십픈....요주의숙녀님네 가족회의록.
☞ 그리고 덤으로...프랑스철학자 랑시에르의 '무지한 스승'의 출판사의 소개글. 무료 전자책(영역본).
☞ 그리고 부록으로...잘 엮일지는 모르겠으나^^;, 이태리영화 '아버지, 주인님'에 대한 소개기사.