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노무현에 대해 한마디는 기어이 하고...이젠 삼켜야겠다. 내게남은 노무현의 가장 강한 인상은 그에게는 실패나 성공이 그자체로 목적이 아니라, 어떤 과정중의 한 매듭에 지나지 않았다는 것이다. 말하자면 그의 삶에 어떤 일관성을 찾아내 부여하고 또 견지해 나가는 것이 그에게는 제일 중요한 일이었던 듯 하다. 이런 일관성은 당연히 (바보로 불리는) 그의 강한 자아로 나타났으며,  눈앞의 이익을 위해 일관성을 포기하고 그 변명조차 포기한 자들에게는 문자그대로 '파괴해서 지워야 할' 대상으로 간주되었던 것이다.

이처럼 성공이나 실패가 그의 일관성을 이루는 내용이 아니엇듯이 그의 여러 정책적 오류나 변화를 생각할 때 그것 역시그가 일관성을 견지하고자 하는 내용이 아니었던듯 하다. 모르긴몰라도 정치인임에도 그의 일관성은 어떤 구체적인 정책이나 정치적 신조에 있다기보다는 자신이 확신하는  인간적신조들을 현실정치에서 구현? 그대로 실천?하려는데에 잇엇던것 같다.  이점은 썩어빠진 현실정치의 거부, 탈권위와 합리적 시스템화 정책, 또 소통의 강조와 대언론 정책으로 나타났다.

반면 (당연히 그의 직무라 할) 정치적으로 매우 중요한 사안들이었음에도 불구하고 보안법폐지나 재벌 및 사학개혁 같은 정책의 관철에는 결과적으로 무능했으며, 대연정제안에 이르러서는 거의 돈키호테적으로 황당했다. 이점은 그가 '정치공학'을 거부할 뿐 정치 자체에 무능한 사람은 아니었다는 점이나 재임중에 진행된 수많은 로드맵 작성 작업들에 비추어보면, 그의 실토대로 정책적 준비가 전혀 되어있지 않았기 때문이기도 한 것 같다. 게다가 정치적 반대자들은 다름아닌 조중동일파였으니, 그의 임기내내 그들이 정책을 왜곡하고 그 집행을 흔들수 있었던 것은 어쩌면 당연한 것이며 따라서 만약 정책이 준비되어 있었다면 대응책도 충분히 준비할 수 있었던 사항이라 나는 본다.

그러나 설령 조중동이 왜곡하지 않았다 하더라도 그의 정책적 실패는 최소한 두가지점에서 예정되 있었거나 가능성이 매우 높았다고 나는 이제 이해한다. 첫째는 정책생산의 한 축을 담당하는 지식인 내지 우리사회의 지적 무능이다. '지식은 권력'이란 말도 있듯이, 권력은 문제를 이해하고 해결하는 수단으로서 정직하고 합리적인 지식을 필요로 한다.  둘째는 정책집행을 담당하는 공무원사회의 무능이다. 단적인 예로 법을 다루는 검찰이 자신과 이해관계가 겹치는 경우 삼척동자도 비웃을 자기당착적 법집행을 예사로 저지른다는 것이다. 이는 제사보다 젯밥이랄찌, 공무원들이 '공익에 대한 관심이나 진정성'으로 그 직업을 시작한 것이 아니기 때문일 뿐 아니라, 그런것이 개인에 그치지않고 사회적 풍조로까지 고착되엇기 때문이다.

결국 노무현의 문제는 선의나 진정성이 문제를 해결해주는 것은 아니라는데에 잇엇다 할 수 잇다. 워낙 매판적이고 개차반인 우리사회다 보니 선의-진정성은 자체로 매우 소중한 자산이기는 하다. 그러나 사영역이라면 모르겠으되, 공영역에서는 진정성뿐 아니라 일정한 수준의 문제해결능력이 더해지지 않으면 안된다고 나는 여긴다. 그렇게 보면 작금의 우리사회는 노무현의 실패를 뒤집는다는게 잘못 뒤집어 문제를 해결하려면 진정성이 없어야된다고까지 오판한 결과...내지 노무현의 정책적 실패들을 부정한 나머지 정치인 노무현을 부정하고, 급기야 인간 노무현까지 부정한 결과..라 할 수 있고, 이는 (조중동 수준의 저질 부추김에도 홀라당 넘어가 놀아나는) 우리사회의 언어적-지적 무능을 다시한번 보여준 것이라 하겠다. 요컨데 인간으로서는 물론이고 정치인으로서도 노무현은 뒤집을 대상이 아니라 디디고 올라서야 할 대상인 거시다.


다시한번 하늘나라에서나마...평화로우시기를 빈다. ㅠㅠ 2009.5.27