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신자유주의, 세계화, FTA... 우선 그 용어가 온통 의미 법벅이 되었다는 느낌이 듭니다. 세가지 용어의 쓰임에 공통점이 있다면 그것은 '미국화'입니다. 그런데 미국화를 반대하는 사람들이 세게화를 전적으로 반대하는 것도 아니었습니다. 그들 역시 더불어 공생하고 있다는 느낌을 받습니다. 로칼라이제이션을 거부합니다.

이 문제에 대해 우려를 표하는 블로거들께서 참 많으신 것 같습니다.
노네님께서도 글을 써주셨네요.
저로선 노네님의 입장에 전폭적으로 공감합니다.

특히나

"세계화에 대한 대응을 염두에 둔다면 외국어공부는 어느정도 불가피하겠지만 그것은 영어에 국한될 일이 아니라 다양한 낯선 언어-문화-삶에 대한 대중적 관심과 수용성으로 이끌어 가는것이 바람직하고, (중략) 사회교육-평생교육을 주된 수단으로 대중의 문화적-인류학적 시야를 넓히는데에다 중점을... "

이라고 말씀하신 바에 대해선 깊이 깊이 공감하게 되네요.

제 목표가 유능한 통역이 되는 건데, 다들 외국어를 하게되믄 전 어뜨카죠? 흑ㅠ.ㅠ

마치 "못해서가 아니라 안하는 거다" 란 걸 보여주듯 형식을 갖춘 글 잘 읽었습니다. 하지만 제가 바랬던 것하곤 거리가 먼 글쓰기입니다. 제가 님의 글쓰기 내지 소통의 방식이 옳다 그르다 판단하는 것은 절대 아닙니다. down-up방식이 어떤 것인지 모르시는 것 같습니다. 그러니 FTA나 세계화 신자유주의 라는 단어들이 전면에 나오는 것이지요. 물론 그 방식이 틀리다는 것은 아닙니다. 적어도 다운-업 방식이란 건 그런 것이 아니라는 것은 아시고 계실런지요.

세계화와 신자유주의는 다른 말인지 알고 계시는지요. 공통분모도 있을 거지만 현재 한국의 영어바람과 세계화 그리고 신자유주의의 논리적 귀결은 전혀 그 핵심을 보지 못하는 데에 기인하기도할 거구요. 그 말들의 쓰임이 다르다는 말입니다. 물론 폐쇄주의나 민족주의 혹은 반세계와 혹은 반미주의의 가치를 지닌 사람들은 조금의 관계성이 있더라도 다 끌고 들어가고 싶을 겁니다. 머리에 든 척도 하고 싶겠죠. 거기에서 보는 이들에게 설득력을 잃는 것입니다. 소통의 힘이 없는 것이죠.

다른 사람들이 모르는 무언가 특별한 것을 님 혼자 알고 있는 건 별로 없습니다. 문제는 각자가 서 있는 곳이 다르다는 것입니다 님도 아시다시피. 중요한 것은 자신이 서 있는 곳을 그저 잘 알고 있는 것입니다. 그래야만 남의 것도 잘 인식하게 되고 그래서 전체를 파악할 수 있을 테니까요.

영어가 왜 우리 사회에서 지배력을 갖는가? 의 질문에 대한 답은 아직 비준도 안된 FTA나 신자유주의 등에서 보단 님 자신 안에 있어 보입니다. 세계화나 신자유주의 등의 거대담론이 아니라 님 글 안의 자주 쓰이는 영어단어가 본질적 주범이 아닐까요? 님에게 있어 영어는 무엇입니까? 영어에 익숙해 딱히 한국말이 생각나지 않아서 쓰는 대체재입니까? 때때로 영어가 지적 권위를 조금은 줄거라 생각해서 섞어넣는 걸 좋아합니까? 혹은 한국말로는 정확한 표현이 딱히 없어서 영어말을 사용합니까? 여러 이유가 있을 것입니다. 하지만 님이 우리 사회의 영어문제를 비판한다는 것 그리고 그것이 거대담론에 기대어 실체도 모호한 먼 곳에 책임을 돌리는 것이, 만약 영어바람이 이 사회에 심각한 문제가 된다고 믿는 이들이나 그 피해자들에게 아무런 해결책도 가져다주지 못하는 환경을 만드는 것입니다.

마지막으로, 글은 말보다 글쓴이의 속마음을 잘 드러냅니다. 정지되어서 보는 이가 더 자세하게 느끼거든요. 건강하세요.

각자 서있는 곳이 다르다. 이거 맞는 말입니다.
그런데 제 생각에는 각자가 서있는 곳이 다르다는 지당하고 일반적인 이야기를 쓰는 게 글쓰기가 아니라, 내가 서있는 곳이 어디다라고 말하는게 그게 글쓰기라고 생각되는데, 코멘터님은 자기가 서있는 곳이 어딘지는 말하지 않고, 너는 왜 거기 서있는데라고 남이 서있는 곳을 부정하는 걸로 보이는군요.
거기에 서있는 게 옳으냐 그르냐라는 문제를 굳이 말해야한다면 우리는 서로 어디에 서있는지, 왜 거기에 서있는지를 먼저 말해야하는데, 코멘터님은 어디에 서계십니까?
그게 안보입니다.
남의 블로그에 와서 이런 짓을 하는거 맞는건지 아닌지 모르겠습니다.